Sv. Misa u Darmstadtu, St. Fidelis u 18:45 sati
Na Veliki četvrtak završava korizmeno vrijeme te večernjom svetom misom započinje Vazmeno trodnevlje ili, po svetom Augustinu, sveto trodnevlje Krista raspetoga, Krista pokopanoga i Krista uskrsnuloga. Po tome u Vazmeno trodnevlje spadaju Veliki petak, Velika subota i sam Uskrs. Po židovskom običaju novi je dan započinjao u predvečerje prethodnog dana, tako da se Veliki četvrtak liturgijski priključuje Velikom Petku.
O njegovoj neizmjernoj ljubavi, svjedoči i čin pranja nogu
koji se dogodio na Posljednjoj večeri.
Perući noge svojim učenicima Isus pokazuje
da on ne želi vladati nego služiti.
Na taj način Veliki četvrtak predstavlja i poziv
na zahvalu Bogu na daru euharistije,
kojeg treba pobožno primati
i kojem se treba klanjati sa živom vjerom.
Po uputama Okružnice misa na Veliki četvrtak ili Misa Gospodnje večere treba se slaviti u večernje sate kako bi njoj moglo prisustvovati što više članova župe. Taj se dan zabranjuju sve mise bez puka. Svetohranište treba biti prazno, te se hostije za pričest moraju posvetiti na samom misnom slavlju. Tada se blagoslivljaju i hostije koje će se koristiti na Veliki petak, budući na Veliki petak nigdje nema svete mise. Na Veliki četvrtak pjeva se tradicionalno himan Slava Bogu na visini i tada zvone zvona. Nakon toga zvona šute sve dok se na Vazmenom bdijenju ne zapjeva ponovno Slava Bogu na visini. Nakon završetka mise svi ukrasi s oltara se skidaju, a križevi se zastiru ljubičastim platnom, što se u nekim zajednicama već zna dogoditi uoči pete korizmene nedjelje. Svijeće se ne pale. Križ se ponovno razotkriva na Uskrsnom bdijenju uz pjesmu Evo drvo križa. Tu se večer uz hvalospjev Uskrsnoj svijeći, pali svijeća i uskrsna svjetlost prenosi se vjernicima koji njome pale svoje blagoslovljene svijeće i svjetlost uskrsloga Krista odnose u svoje domove.